==========HEADCODE===========

قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي

إضافة رد
قديم 10-24-2015, 10:00 AM
  #1
imadzzz
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 925
افتراضي اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 8 مع التصحيح

إختبار الفصل الأول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية نمودج رقم (8)+ التصحيح

عالج موضوعا واحدا على الخيار
الموضوع الأول:
هل كل ما هو نفسي شعوري؟
الموضوع الثاني: قيل:" نحن لا نتذكر الأشياء بل نتذكر أنفسنا"
حلل وناقش
الموضوع الثالث: النص
"وتتكون اللغة كلما تواضع شخصان على إعطاء فعل ما معنى معين، وفعلا هذا الفعل من أجل التواصل فيما بينهما ، فالعطر المنشور على الثوب والمصافحة المتراوحة في الطول والقصر كلها عناصر لغة ، إذا ما اتفق شخصان على استعمال هذه الإشارات لكي يبلغ أحدهما الآخر أمرا أو رأيا.
إلا أن من بين مختلف اللغات الممكنة هناك لغة بزت سائر اللغات الأخرى بتنوع وسائل التعبير التي تملكها : هي السمعية التي تنتمي أيضا إلى اللغة المنطوقة أو الملفوظة، وتصحبها أحيانا وتعوضها في الغالب اللغة البصرية ونجد لدى جميع الشعوب بمقادير مختلفة أن الحركة تؤكد الكلمة وأن تقاسيم الوجه تعبر مع الصوت عن الانفعالات والأفكار كما أن التمثيل الإيمائي لغة بصرية أيضا وكذلك كل نظام من الإشارات بوجه عام."
"جوزيف فندريس"
المطلوب: أكتب مقالا فلسفيا تعالج فيها مضمون النص.

تصحيح اختبار الفصل الأول في مادة الفلسفة

الموضوع الأول: هل كل ما هو نفسي شعوري؟
طرح الإشكالية:
- طبيعة الحياة النفسية المركبة والمعقدة أثارت جدلا حول صلة الشعور بالحياة النفسية.
- هل يوجد تلازم دائم بين الشعور والحياة النفسية؟
عرض الأطروحة:
- يوجد تلازم دائم بين الشعور والحياة النفسية.
- البرهنة: مسلمات وبراهين النزعة الشعورية الكلاسيكية.
- نقد البرهنة:توجد حالات نفسية تفلت من الشعور.
عرض نقيض الأطروحة:
- لا يوجد تلازم بين الشعور والحياة النفسية، و بالتالي ليس كل ما هو نفسي
شعوري.
- البرهنة:مسلمات وبراهين مدرسة التحليل النفسي،وجود اللاشعور وتأثيره قي حياة الإنسان عامة.
- نقد البرهنة:لا يوجد تلازم بين اللاشعور والحياة النفسية وإلا صار الإنسان قيد غرائزه وانتفى دور العقل والإرادة.
التركيب:
يوجد تلازم بين الشعور و جزء كبير من الحياة النفسية وهي الحالات الواعية.
الخاتمة:
الحياة النفسية فيها ما هو شعوري وفيها ما هو لا شعوري، وبالتالي يوجد تلازم بين الشعور والحالات الواعية، أما الحالات اللاشعورية فلا تلازمه إلا بعدما تصبح واعية.

الموضوع الثاني: قيل:" نحن لا نتذكر الأشياء بل نتذكر أنفسنا"
حلل هذا القول وناقشه
طرح الإشكالية:
-أهمية الذاكرة في عملية التكيف والعالم الخارجي .
-هذه الوظيفة أثارت نوعا من الجدل حول طبيعة فعل التذكر
- فهل الذاكرة قدرة نفسية أم مادية ؟
عرض الأطروحة:
- الذاكرة نفسية ،جوهر التذكر يحمل تاريخا وشعورا.
- ضبط الحجة : ميز برغسون بين نوعين من الذاكرة : الذاكرة العادة وهي حركية آلية ، والذاكرة النفسية وهي الذاكرة الحقة.
- لمّا نتذكر ما فعلناه فنحن نراه ونعيشه ونكون في الماضي الذي نذكره دون واسطة.
- نقد الحجة مضمونا وشكلا
عرض نقيض الأطروحة:
- الذاكرة مادية محلها الدماغ
- للمخ وعاء للذكريات ويتم تداعيها فيه مثلما يتداعى الصوت من أسطوانة الإلكترفون
- توظيف الأمثلة والأقوال
- نقد الحجة مضمونا وشكلا
التركيب:
الذاكرة في جوهرها نفسية ومادية معا لأن الإنسان روح وجسد.
الخاتمة:
الذاكرة مركبة و معقدة حيث تتفاعل فيها عناصر مادية، نفسية، عقلية، واجتماعية.

الموضوع الثالث: "النص"
طرح الإشكالية:
- إبراز أهمية اللغة كمظهر من مظاهر الحياة
- اتخذت اللغة أشكالا تساعد بشكل أو بآخر في عملية التواصل.
- ما هي أشكال اللغة ؟
محاولة حل المشكل:
- الموقف: اللغة أداة فعالة للتواصل البشري تتسم بالثبات كإشارة الحيوان.
- تظهر بمظاهر عدة :
- الإشارات الحركية الصادرة من الجسد.
- وجود الرموز في شكل إشارات كالصور واللافتات واللوحات الزيتية للدلالة على الأحوال النفسية.
- الحجج والبراهين:
تعدد و تنوع الإشارات المستعملة للتواصل في حياة الناس اليومية (الكلام، الحركات، الرسم، الفنون والعلوم، الحضارة منتجاتها ومظاهرها…الخ)
- التقييم:
عرّف صاحب النص اللغة على أنها إشارات تتعدد أصنافها غير أنه لم يحدد الفرق بين الإشارة الحيوانية واللغة الإنسانية، كما أنه مهما تعددت الأشكال لا تبتعد عن كونها نسق من الألفاظ التي تحدث التواصل والتفاهم.
الخاتمة:
اللغة لدى الإنسان مظهر حياتي، وهي كل نظام من الإشارات يسمح بالتواصل، يختلف عن الإشارات الحيوانية نظرا لما يرتكز عليه من قوى إنسانية عقلية ونفسية واجتماعية وغيرها.
imadzzz غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-09-2015, 12:26 PM
  #2
أغصان المحبة
عضو مشارك
 الصورة الرمزية أغصان المحبة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 478
افتراضي رد: اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 8 مع التصحيح

النموذج ال8 في الاختبارات الفلسفية ذكر درس الشعور والاحساس وانا احبة كثيرا
أغصان المحبة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
قديم 11-15-2015, 06:32 PM
  #3
مشتاقة للكعبة
عضو ملكي
 الصورة الرمزية مشتاقة للكعبة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 3,000
افتراضي رد: اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 8 مع التصحيح

اختبار كتير كتير مميز للفلسفة دائما ياتى الاختبار سهل ماشاء الله
مشتاقة للكعبة غير متواجد حالياً  
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
إختبار, الادبية, التصحيح, الثالثة, الفلسفة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 2 مع التصحيح imadzzz قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي 2 11-15-2015 06:35 PM
اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 3 مع التصحيح imadzzz قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي 2 11-15-2015 06:35 PM
اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 4 مع التصحيح imadzzz قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي 2 11-15-2015 06:34 PM
اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 5 مع التصحيح imadzzz قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي 2 11-15-2015 06:34 PM
اختبار الفصل الاول في مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي الشعب الادبية 6 مع التصحيح imadzzz قسم فروض و اختبارات مادة الفلسفة للسنة الثالثة ثانوي 2 11-15-2015 06:33 PM


الساعة الآن 04:58 AM